فإذا أراد الخطيبُ أو الواعِظ أن يَجعل محورَ خطبته تفسيرَ سورة معيَّنة من سور القرآن الكريم، وأن يتناول معانيها ودلالاتها، وما تتضمَّنه من حِكَم وعظات، وحِكَم وإشارات، لا بدَّ من مراعاة ما يلي؛ ليكون موفَّقًا في خطبته،

إنَّ أفضل ما تُحلَّى به الدروس، وتُزيَّن به المواعظ: النصوصُ الشرعية من كتاب الله وسُنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والآثار النبوية الصحيحة، وهي تُغني وتعبر عن ألفاظ عدَّة، بل جُمَل كثيرة، بل كتب جمَّة، كيف لا؟ وقد جعل

وخطب معاوية بن أبي سفيان لما ولي فحَصِر، فقال: أيها الناس: إني كنت أعددت مقالا أقوم به فيكم، فحُجِبت عنه فإن الله يحول بين المرء وقلبه، كما قال في كتابه، وأنتم إلى إمام عدل، أحوج منكم إلى إمام خطيب، وإني…

على الخطيب أن يتحرى حال إلقائه الوقفة الحسنة المناسبة، التي تُضفِي عليه المهابة والوقار، فليحرص على أن يكون بارزاً للجمهور، يراهم ويرونه، فهذا يتيح الفرصة للتفاعل والتجاوب بينه وبينهم، فيستطيع أن يستقرئ ما في وجوههم

مرّ بِشرُ بنُ المعتمر بإبراهيم بن جبلة بن مخرمة السكوني الخطيب، وهو يعلِّم فتيانهم الخَطابة؛ فوقف بِشرٌ فظن إبراهيم أنه إنما وقف ليستفيد أو ليكون رجلًا من النَّظَّارة، فقال بشر: اضربوا عما قال صَفحًا واطووا عنه كشحًا،