قد يستحسن الجاهل جلد أفعى لنعومته وطراوته وجميل ألوانه فيستأنس بها ويستكين إليها، لكنه إن رأى أنيابها فر منها وهرب! ومهمتك -أيها الخطيب- أن تريه أنياب الأفعى… أقصد أن كثيرًا من متابعي القنوات الفضائية تلك لا يرون فيها

ولقد أحزنني أن وقفت على مقاطع على الموقع المذكور لعلماء مشهورين ومعروفين ومفوهين ولم تحصد خلال عدة سنوات إلا بضعة آلاف من المشاهدات، ثم وجدت أغانٍ لـ”مطربات” كاسيات عاريات وقد حصدت كل أغنية منها على عدة ملايين من

‏والعيب كل العيب ليس فيمن يثير الشبهة، فهو كافر ملعون، إنما العيب فيمن يروِّجها ويحملها إلى الآخرين؛ (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ

ومِن أحسن ما آذن بالختام؛ خاتمة سورة إبراهيم: (هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِه…ِ) [إبراهيم: 52]، ومثلها خاتمة سورة الأحقاف، وكذا خاتمة سورة الحجر بقوله: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر:

وجملة الأمر: أن المطلع هو أول ما يستأذن على السمع من الكلام، فإن كان حسنًا رائقًا ظريفًا مناسبًا للموضع؛ أُذِنَ له، وتقبلته النفوس، وتطلعت إلى ما يورده الخطيب بعد، وحثَّها الشوق إلى الآتي بإضافته إلى الماضي، وهذا هو سر