صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها، وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- من صلاها أن يصلي بعدها أربعا، وصلاة الظهر لها راتبة قبلها، ولم يأت الأمر بصلاة بعدها، لكن لها راتبة بعدها...

وقال شيخ الإسلام: ويكره للأمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة، وهو أصح الوجهين لأصحابنا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما كان يشير بإصبعه إذا دعا. وأما في الاستسقاء فرفع يديه لما استسقى على المنبر.

وفي قراءة سورتَي الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة تذكيرٌ بآلاء الله على هذه الأمة، ومِن أعظم هذه النعم بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- يتلو عليهم آيات الله ويُزكِّيهم ويُعلِّمهم الكتاب والحكمة...

دلت الأحاديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رجب كما ورد عن مجاهد

صوم شهر رجب، فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح. وما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها: لا أصل له في الشرع