إنّ السنّة النبويّة والسنّة الراشديّة التي كان عليها الخلفاء الراشدون قيامهم بالخطبة والصلاة وعدم إنابة أحد المصلين ليصلي بهم بعدما يخطبوا الجمعة؛ ولهذا فإنّ جمهور الفقهاء على أنّ هذا الفعل مسنون وأنّ من تولّى الخطبة هو الذي يتولّى صلاة الجمعة؛ لكن لا تُعدّ الصلاة باطلة؛ لأنّ الخطبة منفصلة عن الصلاة وأشبهتا صلاتين؛ كما يقول الفقهاء.