أجاب عن ذلك العلامة ابن القيم -رحمه الله- في تعليقه على سنن أبي داود فقال: اختصاص شوال ففيه طريقان.

بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا؟

قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه].

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر"،

صيام الستة من شوال سنة لما ثبت عن أبي أيوب -رضي الله عنه-- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"