من تذكر صلاة الظهر قبل الغروب فهل يبدأ بالظهر أم العصر؟
إذا تذكرتِ صلاة الظهر قبل غروب الشمس بقليل: فإن كان الوقت يتسع لقضاء الظهر، ثم العصر، قبل أن تغرب الشمس: فإنك تبدئين صلاة الظهر، ثم تصلين العصر بعدها؛ لأنّ الترتيب بين الصلوات الفائتة واجب عند جمهور أهل العلم.
فعن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: "إنَّ المشركين شَغَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أربعِ صلواتٍ يومَ الخندقِ حتى ذهَبَ من اللِّيلِ ما شاءَ اللهُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ ثم أقامَ، فصلَّى الظهرَ، ثم أقامَ فصلَّى العصرَ، ثم أقامَ فصلَّى المغربَ، ثم أقامَ فصلَّى العِشاءَ" رواه الترمذي (179)، والنسائي (662).
فدل على أن الصلوات الفائتة تقضى مرتبة.
قال ابن قدامة رحمه الله:
«الترتيب واجب في قضاء الفوائت. نص عليه أحمد في مواضع...، وقد روى عن ابن عمر، رضى الله عنه، ما يدل على وجوب الترتيب، ونحوه عن النخعي، والزهري، وربيعة، ويحيى الأنصاري، ومالك، والليث، وأبى حنيفة، وإسحاق" انتهى من المغني لابن قدامة (2/ 336).
لكن إذا كان الوقت ضيقاً، بحيث لو صليتِ الظهر أولًا، خرج وقت العصر، فقد ذهب الجمهور إلى تقديم الصلاة الحاضرة، ثم تُقضى الفائتة بعدها.
قال ابن قدامة، رحمه الله: «إذا خشي فوات الوقت، قبل قضاء الفائتة، وإعادة التي هو فيها: سقط عنه الترتيب حينئذ، ويُتِم صلاته، ويقضي الفائتة...
وكذلك لو لم يكن دخل فيها، لكن لم يبق من وقتها قدر ما يصليهما جميعا فيه، فإنه يسقط الترتيب، ويقدم الحاضرة» انتهى من "المغني" (2/ 340).
وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (11/ 164):
«جمهور الفقهاء، من الحنفية والمالكية والحنابلة، قالوا بوجوب الترتيب بين الصلوات الفائتة، وبينها وبين الصلاة الوقتية، إذا اتسع الوقت.
فمن فاتته صلاة أو صلوات وهو في وقت أخرى، فعليه أن يبدأ بقضاء الفوائت مرتبة، ثم يؤدي الصلاة الوقتية، إلا إذا كان الوقت ضيقا، لا يتسع لأكثر من الحاضرة فيقدمها، ثم يقضي الفوائت على الترتيب» انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"وإذا كان عليه فائتة، فذكرها، أو علم بها عند خروج وقت الحاضرة: صلى الحاضرة أولاً، ثم صلى الفائتة، لئلا يخرج وقت الحاضرة قبل أن يصليها، فتكون الصلاتان كلتاهما فائتتين" انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (12/ 244).
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما حكم الترتيب بين الصلوات إذا كانت هذه الصلوات كثيرة، ويخاف الإنسان إن صلى هذه الفروض الفائتة، أن يخرج وقت فرض الصلاة الذي يريد أن يؤديها؟
فأجاب:
يصلي حسب التيسير، ويبدأ بالفرض الحاضر، إذا خاف خروج الوقت؛ يصلي الفرض الحاضر قبل خروج الوقت، ثم يصلي بقية الفوائت التي عليه.
وأما إذا كان الوقت واسعًا؛ يبدأ بالفوائت أولًا، فإذا ضاق الوقت؛ صلى الصلاة الحاضرة، ثم صلى بقية ما عليه، وعليه أن يعتني بهذا الأمر. " انتهى باختصار يسير من "فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر" (7/ 182).
فرع الوزارة بالمنطقة الشرقية يطلق برامج دعوية وعلمية في محافظتي بقيق وحفر الباطن خلال شهر محرم 
سلسلة من البرامج الدعوية بمحافظات منطقة جازان ضمن خطة شهر محرم 
.jpg)
.jpg)
التعليقات