إذا اختلفت حال جماعة المسجد عن نزول المطر، فبعضهم بيته قريب من المسجد، لا يتأذى بنزول المطر، أو عنده سيارة يمكنه الذهاب بها، والبعض الآخر يحضر إلى الصلاة في المطر؛ فذهب جماهير أهل العلم إلى الأخذ برخصة الجمع بين الصلاتين، عند وجود سببها، للجماعة كلهم؛ سواء كان الذهاب إلى المسجد فيه مشقة على جميع المصلين أو على بعضهم دون بعض. لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين، ولم يكن يتضرر بالمطر.